بحـث
المواضيع الأخيرة
التبادل الاعلاني
سحابة الكلمات الدلالية
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 31 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 31 زائر لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 171 بتاريخ الثلاثاء يونيو 12, 2018 11:35 am
نوفمبر 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
التبادل الاعلاني
إعراب سورة طه الجزء السادس عشر الربع السادس من الآية 55 إلى الآية 82
صفحة 1 من اصل 1
إعراب سورة طه الجزء السادس عشر الربع السادس من الآية 55 إلى الآية 82
من طرف myahia الأحد يونيو 23, 2013 12:54 am
سورة طه [ الجزء السادس عشر – الربع السادس ] (الآيات 55: 82)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى (55))
(مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى (55))
«مِنْها» متعلقان بخلقناكم
«خَلَقْناكُمْ» ماض وفاعله ومفعوله
«وَ» عاطفة «فِيها» متعلقان بنعيدكم
«نُعِيدُكُمْ» مضارع ومفعوله وفاعله مستتر
«وَمِنْها» متعلقان بنخرجكم
«نُخْرِجُكُمْ» مضارع ومفعوله وفاعله نحن
«تارَةً» ظرف زمان متعلق بنخرجكم
«أُخْرى » صفة والجملة معطوفة.
(وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى (56))
«وَلَقَدْ» الواو حرف جر وقسم وهي والمقسم به متعلقان بفعل القسم المحذوف ولقد اللام واقعة في جواب قسم محذوف «قد» حرف تحقيق
«أَرَيْناهُ» ماض وفاعله ومفعوله الأول
«آياتِنا» مفعول به ثان ونا في محل جر مضاف إليه
«كُلَّها» توكيد آيات منصوبة بالفتحة والهاء مضاف إليه
«فَكَذَّبَ» الفاء عاطفة وكذب الجملة معطوفة على أريناه
«وَأَبى » الجملة معطوفة والآيات التي أعطاها اللّه لسيدنا موسى تسع آيات هي : اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص الثمرات راجع تفسير الآية 101 من الإسراء في تفسير ابن كثير أو غيره من التفاسير.
(قالَ أَجِئْتَنا لِتُخْرِجَنا مِنْ أَرْضِنا بِسِحْرِكَ يا مُوسى (57))
«قالَ» الجملة مستأنفة
«أَجِئْتَنا» ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب مفعول به لقال والهمزة للاستفهام الإنكاري
«لِتُخْرِجَنا» اللام للتعليل وتخرجنا مضارع منصوب فاعله ضمير مستتر ونا في محل نصب مفعول به.
«مِنْ أَرْضِنا» متعلقان بتخرجنا ونا مضاف إليه والجملة المؤلفة من أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام وهما متعلقان بالفعل قبلهما
«بِسِحْرِكَ» متعلقان بتخرجنا والكاف مضاف إليه
«يا» أداة نداء
«مُوسى » منادى
(فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكاناً سُوىً (58))
«فَلَنَأْتِيَنَّكَ» الفاء الفصيحة واللام واقعة في جواب قسم مقدر نأتينك مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر والكاف في محل نصب مفعول به
«بِسِحْرٍ» متعلقان بنأتينك
«مِثْلِهِ» صفة والهاء مضاف إليه والجملة جواب القسم المحذوف
«فَاجْعَلْ» الفاء عاطفة
«اجعل» أمر فاعله مستتر
«بَيْنَنا» ظرف زمان ونا مضاف إليه
«وَبَيْنَكَ» معطوف على بيننا
«مَوْعِداً» مفعول به أول لاجعل والجملة معطوفة
«لا» نافية
«نُخْلِفُهُ» مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة صفة لموعدا
«نَحْنُ» توكيد للضمير المستتر في نخلفه
«وَ» الواو عاطفة
«لا» نافية
«أَنْتَ» معطوف على الضمير المستتر في نخلفه
«مَكاناً» مفعول به ثان
«سُوىً» صفة مكانا منصوبة بالفتحة المقدرة أي وسطا
(قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (59))
«قالَ» الجملة مستأنفة
«مَوْعِدُكُمْ» مبتدأ والكاف مضاف إليه
«يَوْمُ» خبر
«الزِّينَةِ» مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول
«وَأَنْ» الواو عاطفة وأن حرف ناصب
«يُحْشَرَ» مضارع مبني للمجهول منصوب
«النَّاسُ» نائب فاعل
«ضُحًى» ظرف زمان متعلق بيحشر والجملة معطوفة
(فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى (60))
«فَتَوَلَّى» الفاء حرف عطف وماض
«فِرْعَوْنُ» فاعل
«فَجَمَعَ» ماض معطوف والفاعل مستتر
«كَيْدَهُ» مفعول به والهاء مضاف إليه
«ثُمَّ» حرف عطف للتراخي
«أَتى » ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة.
(قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى (61))
«قالَ» الجملة استئنافية
«لَهُمْ» متعلقان بقال
«مُوسى » فاعل
«وَيْلَكُمْ» مفعول مطلق لفعل محذوف أماته العرب وأبقوا مصدره والكاف مضاف إليه
«لا» ناهية
«تَفْتَرُوا» مضارع مجزوم بلا بحذف النون والواو فاعل
«عَلَى اللَّهِ» لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بتفتروا
«كَذِباً» مفعول به والجملة مقول القول
«فَيُسْحِتَكُمْ» الفاء فاء السببية ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية والفاعل مستتر والكاف مفعول به
«بِعَذابٍ» متعلقان بيسحتكم
«وَقَدْ» الواو حالية وقد حرف تحقيق
«خابَ»جملة في محل نصب على الحال
«مَنِ» موصول فاعل خاب
«افْتَرى » ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها صلة.
(فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوى (62))
«فَتَنازَعُوا» الفاء عاطفة وماض مبني على الضم والواو فاعل
«أَمْرَهُمْ» مفعول به والهاء مضاف إليه
«بَيْنَهُمْ» ظرف متعلق بمحذوف حال والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة
«وَأَسَرُّوا» الواو عاطفة والجملة معطوفة
«النَّجْوى » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة
(قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى (63))
«قالُوا» الجملة مستأنفة
«إِنْ» مخففة من إن الثقيلة لا عمل لها
«هذانِ» اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
«لَساحِرانِ» اللام الفارقة وساحران خبر المبتدأ مرفوع بالألف والجملة في محل نصب مقول القول
«يُرِيدانِ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة لساحران
«إِنْ» ناصبة
«يُخْرِجاكُمْ» مضارع منصوب بحذف النون والألف فاعل والكاف مفعول به والجملة في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليريدان
«مِنْ أَرْضِكُمْ» متعلقان بيخرجاكم والكاف مضاف إليه
«بِسِحْرِهِما» متعلقان بالفعل قبلهما
«وَيَذْهَبا» الواو عاطفة والجملة معطوفة على جملة يخرجاكم منصوبة مثلها
«بِطَرِيقَتِكُمُ» متعلقان بيذهبا والكاف في محل جر مضاف إليه والميم للجمع
«الْمُثْلى » صفة لطريقتكم مجرورة بالكسرة المقدرة
(فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى (64))
«فَأَجْمِعُوا» الفاء الفصيحة أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
«كَيْدَكُمْ» مفعول به منصوب والكاف مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها وقعت في جواب شرط غير جازم التقدير إذا كان الأمر إلخ فأجمعوا
«ثُمَّ» عاطفة
«ائْتُوا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها
«صَفًّا» حال منصوبة أي مصطفين
«وَقَدْ» الواو حالية قد حرف تحقيق
«أَفْلَحَ» ماض
«الْيَوْمَ» ظرف زمان
«مَنِ» اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة حالية
«اسْتَعْلى » ماض مبني على الفتح المقدر فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها صلة.
(قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى (65))
«قالُوا» الجملة ابتدائية
«يا» أداة نداء
«مُوسى » منادى والجملة في محل نصب مقول القول
«إِمَّا» حرف شرط وتفصيل ومعناها هنا التخيير بتقدير فعل محذوف اختر
«أَنْ» ناصبة
«تُلْقِيَ» مضارع منصوب وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لفعل اختر المحذوف والتقدير اختر أحد الأمرين
«وَ» عاطفة
«إِمَّا» حرف شرط وتفصيل
«أَنْ» ناصبة
«نَكُونَ» مضارع ناقص والواو اسمها
«أَوَّلَ» خبر نكون المنصوب والجملة معطوفة على ما قبلها
«مَنْ» موصول في محل جر مضاف إليه
«أَلْقى » الجملة لا محل لها لأنها صلة وأن وما بعدها في محل نصب مفعول به لفعل اختر المحذوف
(قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى
(66))
(66))
«قالَ» الجملة مستأنفة
«بَلْ» حرف إضراب
«أَلْقُوا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول
«فَإِذا» الفاء عاطفة وإذا الفجائية
«حِبالُهُمْ» مبتدأ مرفوع والهاء مضاف إليه «وَ» عاطفة
«عِصِيُّهُمْ» معطوفة على حبالهم والهاء مضاف إليه والجملة ابتدائية
«يُخَيَّلُ» مضارع مبني للمجهول مرفوع بضم آخره والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية جر بالإضافة
«إِلَيْهِ» متعلقان بيخيل
«مِنْ سِحْرِهِمْ» متعلقان بيخيل والهاء مضاف إليه
«أَنَّها» أن و اسمها وأن وما بعدها في تأويل مصدر نائب فاعل
«تَسْعى » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر والجملة خبر أن
(فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى (67))
«فَأَوْجَسَ» الفاء عاطفة والجملة من الفعل أوجس وفاعله معطوفة
«فِي نَفْسِهِ» متعلقان بأوجس والهاء مضاف إليه
«خِيفَةً» مفعول به
«مُوسى » فاعل مؤخر.
(قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى (68))
«قُلْنا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة
«لا» ناهية
«تَخَفْ» مضارع مجزوم فاعله مستتر والجملة في محل نصب مفعول به لقلنا
«إِنَّكَ» إن واسمها
«أَنْتَ» توكيد للضمير
«الْأَعْلى » خبر إن والجملة مستأنفة
(وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى (69))
«وَ» عاطفة
«أَلْقِ» أمر مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر والجملة مستأنفة
«ما» اسم موصول محله النصب مفعول به
«فِي يَمِينِكَ» متعلقان بمحذوف صلة ما والكاف مضاف إليه
«تَلْقَفْ» مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب فاعله مستتر
«ما» اسم موصول مفعول به والجملة مستأنفة
«صَنَعُوا» ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها صلة
«إن» حرف مشبه بالفعل
«ما» الموصولية اسمها والجملة مستأنفة لا محل لها
«صَنَعُوا» ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها
«كَيْدُ» خبر إن
«ساحِرٍ» مضاف إليه
«وَلا» الواو حالية ولا نافية
«يُفْلِحُ» مضارع
«السَّاحِرُ» فاعل
«حَيْثُ» ظرف مكان مبني على الضم متعلق بيفلح والجملة في محل نصب على الحال أو الواو عاطفة والجملة معطوفة
«أَتى » ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر مضاف إليه
(فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى (70))
«فَأُلْقِيَ» الفاء عاطفة وألقي ماض مبني للمجهول
«السَّحَرَةُ» نائب فاعل
«سُجَّداً» حال والجملة معطوفة على جملة مقدرة هي ألقى موسى عصاه فألقي السحرة
«قالُوا» ماض وفاعله والجملة في محل نصب حال أخرى من السحرة
«آمَنَّا» ماض وفاعله والجملة في محل نصب مقول القول
«بِرَبِّ» متعلقان بآمنا
«هارُونَ» مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف
«وَمُوسى » معطوف بالواو مجرور مثله بالكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر
(قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَأَبْقى (71))
«قالَ» الجملة مستأنفة
«آمَنْتُمْ» ماض وفاعله والجملة مقول القول
«لَهُ» متعلقان بآمنتم
«قَبْلَ» ظرف زمان متعلق بآمنتم
«أَنْ» ناصبة
«آذَنَ» مضارع منصوب بأن فاعله مستتر
«لَكُمْ» متعلقان بآذن وجملة أن آذن في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه
«إِنَّهُ» إن واسمها
«لَكَبِيرُكُمُ» اللام هي المزحلقة وكبيركم خبر إن والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة
«الَّذِي» موصول صفة في محل رفع
«عَلَّمَكُمُ» ماض فاعله مستتر والكاف مفعول به أول
«السِّحْرَ» مفعول به ثان والجملة صلة لا محل لها
«فَلَأُقَطِّعَنَّ» الفاء الفصيحة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وأقطعن مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون حرف لا محل له من الإعراب وفاعله مستتر
«أَيْدِيَكُمْ» مفعول به والكاف مضاف إليه
«وَأَرْجُلَكُمْ» معطوف على ما قبله
«مِنْ خِلافٍ» متعلقان بحال محذوفة والمعنى مختلفة والجملة لا محل لها
«وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ» الواو عاطفة اللام واقعة في جواب القسم والمضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر والكاف في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة
«فِي جُذُوعِ» متعلقان بأصلبنكم
«النَّخْلِ» مضاف إليه
«وَلَتَعْلَمُنَّ» الواو عاطفة واللام واقعة في جواب القسم والفعل المضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال لأنه من الأفعال الخمسة والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل والنون نون التوكيد لا محل لها.
«أَيُّنا» أي استفهامية في محل رفع مبتدأ ونا مضاف إليه
«أَشَدُّ» خبر والجملة في محل نصب سدت مسد مفعولي تعلمن لأن الفعل علق بأي الاستفهامية.
«عَذاباً» تمييز
«وَأَبْقى » معطوف على أشد.
(قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالَّذِي فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا (72))
«قالُوا» الجملة استئنافية
«لَنْ» ناصبة
«نُؤْثِرَكَ» مضارع منصوب وفاعله مستتر تقديره نحن والكاف مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول
«عَلى » حرف جر
«ما» اسم موصول متعلقان بنؤثرك
«جاءَنا» فعل ماض فاعله مستتر ونا مفعول به والجملة لا محل لها لأنها صلة
«مِنَ الْبَيِّناتِ» متعلقان بمحذوف حال
«وَالَّذِي» الواو حرف جر وقسم واسم الموصول في محل جر متعلقان بفعل اقسم المحذوف
«فَطَرَنا» فعل ماض فاعله مستتر ونا مفعول به والجملة لا محل لها لأنها صلة موصول
«فَاقْضِ» الفاء هي الفصيحة واقض أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر
«ما» اسم موصول مفعول به
«أَنْتَ» مبتدأ
«قاضٍ» خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص والجملة صلة لا محل لها
«إِنَّما» كافة ومكفوفة
«تَقْضِي» مضارع فاعله مستتر
«هذِهِ» اسم إشارة مفعول به
«الْحَياةَ» بدل من اسم الإشارة
«الدُّنْيا» صفة والجملة لا محل لها لأنها تعليلية
(إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقى (73))
«إِنَّا» إن واسمها
«آمَنَّا» ماض وفاعله والجملة خبر إن
«بِرَبِّنا» متعلقان بآمنا ونا مضاف إليه
«لِيَغْفِرَ» اللام للتعليل والفعل المضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر وأن وما بعدها في محل جر باللام وهما متعلقان بآمنا
«لَنا» متعلقان بيغفر
«خَطايانا» مفعول به منصوب ونا في محل جر مضاف إليه
«وَما » الواو عاطفة ما اسم موصول في محل نصب معطوف على خطايانا
«أَكْرَهْتَنا» ماض وفاعله ومفعوله
«عَلَيْهِ» متعلقان بأكرهتنا والجملة لا محل لها لأنها صلة
«مِنَ السِّحْرِ» متعلقان بمحذوف حال
«وَاللَّهُ خَيْرٌ» الواو عاطفة والمبتدأ والخبر جملة معطوفة
«وَأَبْقى » معطوف على خير بالرفع.
(إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى (74))
«إِنَّهُ» إن واسمها
«مَنْ» اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ
«يَأْتِ» مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر وهو فعل الشرط
«رَبَّهُ» مفعول به والهاء مضاف إليه
«مُجْرِماً» حال وجملة من خبر إن وجملتا الشرط والجواب خبر من
«فَإِنَّ» الفاء رابطة للجواب
«إن» حرف مشبه بالفعل
«لَهُ» متعلقان بالخبر المقدم
«جَهَنَّمَ» اسمها المؤخر والجملة في محل جزم جواب الشرط واقترن الجواب بالفاء الرابطة للجواب لأن جملة الجواب جملة اسمية
«لا يَمُوتُ» لا نافية والمضارع فاعله مستتر
«فِيها» متعلقان بيموت والجملة حالية
«وَلا يَحْيى » الواو عاطفة ولا نافية ويحيا مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره والفاعل مستتر والجملة معطوفة
(وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى (75))
«وَمَنْ» الواو عاطفة ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ
«يَأْتِهِ» مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط بحذف حرف العلة والفاعل مستتر والهاء في محل نصب مفعول به وجملتا الشرط والجواب خبر
«مُؤْمِناً» حال
«قَدْ» حرف تحقيق
«عَمِلَ» ماض فاعله مستتر
«الصَّالِحاتِ» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة صفة لمؤمنا
«فَأُولئِكَ» الفاء رابطة للجواب أولئك مبتدأ
«لَهُمُ» متعلقان بالخبر المقدم
«الدَّرَجاتُ» مبتدأ مؤخر والجملة في محل رفع خبر أولئك وجملة أولئك في محل جزم جواب الشرط
«الْعُلى » صفة الدرجات
(جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى (76))
«جَنَّاتُ» بدل من الدرجات
«عَدْنٍ» مضاف إليه
«تَجْرِي» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة
«مِنْ تَحْتِهَا» متعلقان بتجري والهاء مضاف إليه
«الْأَنْهارُ» فاعل
«خالِدِينَ» حال منصوبة بالياء
«فِيها» متعلقان بخالدين وجملة تجري صفة لجنات
«وَ» عاطفة
«ذلِكَ» اسم إشارة مبتدأ
«جَزاءُ» خبر
«مِنْ» اسم موصول مضاف إليه
«تَزَكَّى» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها وجملة المبتدأ والخبر معطوفة.
(وَلَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى (77))
«وَلَقَدْ» الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
«أَوْحَيْنا» ماض وفاعله
«إِلى مُوسى » متعلقان بأوحينا والجملة معطوفة
«أَنْ» مفسرة
«أَسْرِ» أمر مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر
«بِعِبادِي» متعلقان بأسر والياء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها مفسرة
«فَاضْرِبْ» الفاء عاطفة والجملة معطوفة والمعنى اجعل
«لَهُمْ» متعلقان باضرب وقاما مقام المفعول الثاني
«طَرِيقاً» مفعول به أول
«فِي الْبَحْرِ» صفة لطريقا
«يَبَساً» صفة ثانية
«لا تَخافُ» لا نافية والفعل المضارع فاعله مستتر
«دَرَكاً» مفعول به والجملة استئنافية
«وَلا تَخْشى » الجملة معطوفة
(فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ (78))
«فَأَتْبَعَهُمْ» الفاء استئنافية وأتبعهم ماض والهاء مفعول به مقدم
«فِرْعَوْنُ» فاعل مؤخر
«بِجُنُودِهِ» متعلقان بحال محذوفة والجملة استئنافية
«فَغَشِيَهُمْ» الفاء عاطفة غشيهم ماض والهاء مفعول به
«مِنَ الْيَمِّ» متعلقان بالفعل
«ما» اسم موصول محله رفع فاعل والجملة معطوفة
«غَشِيَهُمْ» الجملة صلة لا محل لها
(وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَما هَدى (79))
«وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ» الواو عاطفة وماض وفاعله
«قَوْمَهُ» مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة
«وَما» الواو عاطفة وما نافية
«هَدى » ماض مبني على الفتح المقدر فاعله مستتر والجملة معطوفة
(يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى (80))
«يا» أداة نداء
«بَنِي» منادى منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
«إِسْرائِيلَ» مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
«قَدْ» حرف تحقيق
«أَنْجَيْناكُمْ» ماض وفاعله ومفعوله
«مِنْ عَدُوِّكُمْ» متعلقان بأنجيناكم والجملة ابتدائية
«وَواعَدْناكُمْ» الواو عاطفة وماض وفاعل ومفعول به أول
«جانِبَ» مفعول به ثان
«الطُّورِ» مضاف إليه
«الْأَيْمَنَ» صفة جانب والجملة معطوفة
«وَنَزَّلْنا» الواو عاطفة ونزلنا ماض وفاعله
«عَلَيْكُمُ» متعلقان بنزلنا
«الْمَنَّ» مفعول به
«وَالسَّلْوى » معطوف على المن والجملة معطوفة
(كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى (81))
«كُلُوا» أمر وفاعله والألف للتفريق
«مِنْ طَيِّباتِ» متعلقان بكلوا
«ما» موصول في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره قال .. إلخ
«رَزَقْناكُمْ» ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة لا محل لها من الإعراب
«وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية
«تَطْغَوْا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
«فِيهِ» متعلقان بتطغوا والجملة معطوفة
«فَيَحِلَّ» الفاء فاء السببية ويحل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية
«عَلَيْكُمْ» متعلقان بيحل
«غَضَبِي» فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه
«وَمَنْ» الواو عاطفة ومن شرطية في محل رفع مبتدأ
«يَحْلِلْ» مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط
«عَلَيْهِ» متعلقان بيحلل
«غَضَبِي» فاعل والياء مضاف إليه والجملة معطوفة
«فَقَدْ» الفاء رابطة للجواب وقد حرف تحقيق
«هَوى » ماض مبني على الفتح المقدر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ.
(وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى (82))
«وَإِنِّي» الواو عاطفة وإن واسمها
«لَغَفَّارٌ» اللام لام المزحلقة غفار خبر
«لِمَنْ» اللام حرف جر
«من» اسم موصول
«تابَ» الجملة لا محل لها لأنها صلة وجملة إني معطوفة
«وَآمَنَ» الجملة معطوفة
«وَعَمِلَ» ماض فاعله مستتر
«صالِحاً» مفعول به والجملة معطوفة
«ثُمَّ» حرف عطف
«اهْتَدى » ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
يتبع بإعراب الربع السابع
myahia- المدير العام
-
عدد المساهمات : 331
الفاعلية : 4
تاريخ التسجيل : 11/02/2012
العمر : 46
الموقع : البيت -
مواضيع مماثلة» إعراب سورة المائدة الجزء السادس الربع السادس من الآية 41 إلى الآية 50
» إعراب سورة البقرة الجزء الاول الربع السادس من الآية 92 إلى الآية 105
» إعراب سورة المائدة الجزء السادس الربع الثامن من الآية 67 إلى الآية 81
» إعراب سورة الكهف الجزء السادس عشر الربع الثاني من الآية 99 إلى الآية 110
» إعراب سورة آل عمران الجزء الثالث الربع السادس من الآية 33 إلى الآية 51
» إعراب سورة البقرة الجزء الاول الربع السادس من الآية 92 إلى الآية 105
» إعراب سورة المائدة الجزء السادس الربع الثامن من الآية 67 إلى الآية 81
» إعراب سورة الكهف الجزء السادس عشر الربع الثاني من الآية 99 إلى الآية 110
» إعراب سورة آل عمران الجزء الثالث الربع السادس من الآية 33 إلى الآية 51
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» في مفهوم تعليمية المادة
» التدريس فنياته و آلياته
» التكوين : مفهومه ، أهدافه ، آلياته
» عذرا فلسطين
» ملتقى ولائي 10 مارس 2014
» ما أجمل اللغة العربية
» و جادلهم بالتي هي أحسن
» قصة و عبرة